كرابط لا شيء باستقلاله * ليس له حكم على حياله بل يكون ظهوره ظهور المؤثر كعكس يكون آلة لحاظ العاكس فإذا كان الابتهاج أو العشق أو الرضا أو ما شئت فسمه « 13 » بالمؤثر ابتهاجا بالأثر بما هو أثر تبعا فكان رضاؤه بالذات المتعالية بالفعل - متعلق بقولنا رضا تبعا وذا الرضا وهذا الابتهاج إرادة لمن قضى وقدر وأمضى الأمور .